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理想教会的特征---信望爱(1)

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:任运生 2019-03-28 人气:... 我要投稿

帖撒罗尼迦城于315 B.C由马其顿王之女婿重建,并以其妻即亚历山大大帝之妹的名字帖撒罗尼迦命名。保罗在第二次旅行布道时,在特罗亚接受马其顿异象,到欧洲第一个驻防城腓立比宣教,并建立腓立比教会。在腓立比,保罗、西拉被投入监狱,期间带领禁卒一家信主。保罗出监后来到腓立比西边约一百英里之外的帖撒罗尼迦,在那里一连三个安息日在犹太会堂讲道,有不少人信主(徒17:1-4),帖撒罗尼迦教会就此诞生了。

保罗、西拉、提摩太因为逼迫离开帖城,前往四十英里以外的庇哩亚,保罗将西拉、提摩太留在那里,自己动身前往雅典,后来他们在雅典会合。保罗后差遣西拉去腓立比,派提摩太再回帖城,自己动身前往哥林多,西拉和提摩太到哥林多与保罗会合的时候(徒17:10-15;18:1-5),提摩太向保罗报告帖撒罗尼迦教会的情况,保罗便写下此信,称赞他们的信心、爱心和盼望。

本书的目的:鼓励帖撒罗尼迦教会信徒持守信心的盼望;鼓励他们因耶稣基督的再来坦然面对逼迫;警戒帖撒罗尼迦信徒避免污秽不洁和懒惰;鼓励帖撒罗尼迦信徒谨守警醒和敬虔操练。

本书的主题是基督再来的盼望,若以主的再来为核心,全书大纲可以总结如下:

1. 基督再临对初信信徒的勉励(1章)

2. 基督再临对基督仆人的勉励(2章)

3. 基督再临对彼此相爱的勉励(3章)

4. 基督再临对忧伤之人的勉励(4章)

5. 基督再临对圣洁生活的勉励(5章)

“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们。”(帖前1:2)

帖撒罗尼迦前书是保罗书信中充满亲切、温柔、挚爱话语的一卷,书中没有批评,而有诸多鼓励,可见帖撒罗尼迦教会是一个比较成熟、满有爱心的教会。

一个理想的教会具备什么样的特征?——充满信望爱。

“在神我们的父面前,不住地记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”(帖前1:2-3)

因信心所做的工夫(work produced byfaith),因爱心所受的劳苦(labor prompted by love),因盼望所存的忍耐(endurance inspired by hope)。

信望爱常是交互在一起,很难把它们截然分开:一个有强大信心的教会不可能没有爱心和盼望,反之亦然。信心是基础,爱心是表现,盼望是必然。

信心必然产生相应行为。

因为“信心没有行为是死的。”(雅2:26)

“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗2:8-10)

所以,保罗对腓立比教会的信徒说,“当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。”(腓2:12)——即爱心要用服事表现出来。

主耶稣对门徒说,“你们若爱我,就必遵守我的命令。”(约14:15)

“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(约一3:18)

盼望必然凡事欢喜忍耐。

“我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”(罗5:2-4)

“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅1:4)(“成功”是指忍耐到底的意思。)

信心是向着神,爱心是向着人,盼望是向着将来。

信心使人亲近神,爱心使人进入世界,盼望使人等候主来。

帖撒罗尼迦前书第一章的结构:

信、爱、望(1:3)

【信心(1:4-6a)——爱心(1:6b-8)——盼望(1:9-10)】

信、爱、望(1:9-10)

一.信心

“被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的。因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道。”(帖前1:4-6)

A.拣选

“蒙拣选”,救恩是神的主权,是神首先启动(initiate),因为得救是本乎恩;同时也要人的回应,因为是因着信。拣选是三位一体真神共同参与的工作,祂在创造世界以先就已经在基督里拣选了你。

哪些人是神所拣选的呢?是那些相信耶稣并接受祂做自己救主的人。

“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。”(约6:37)

保罗因信传扬福音,帖撒罗尼迦教会信徒因信接受福音。

B.权能

保罗和他的同工将福音传给帖撒罗尼迦人,不仅在乎他们的言语,而且在乎他们所传福音的权能。因为“福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗1:16)

这福音的大能在于:

因着耶稣流血受死,拯救罪人脱离罪恶的捆绑;

因着耶稣死而复活,拯救罪人脱离死亡的辖制;

因着圣灵内住做工,得以完成生命的再造更新。

C.圣灵

圣灵在救恩中的作用是使罪人认罪并给人感动接受耶稣。

“祂(圣灵)既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。”(约16:8)

“若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。”(林前12:3)

圣灵的做工(Conviction),使人认识到自己是罪人,需要主耶稣的救赎;又使人确信福音的真道是确实可信的;然后感动罪人愿意接受耶稣做个人的救主。

D.喜乐

帖撒罗尼迦教会因信蒙圣灵赐予他们喜乐,即便在患难当中仍有喜乐,这和世人的常识是相违背的。常人在患难中只有愁苦,难有喜乐,但帖撒罗尼迦教会的信徒却领受了保罗所传的福音真道,于是满有喜乐。

“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”(雅1:2)

“就是在患难中,也是欢欢喜喜的。”(罗5:3)

保罗将福音传给帖撒罗尼迦人,他们被圣灵感动,确信保罗所传讲的是真实的,于是他们接受福音的真道,蒙受主的救恩,即便在逼迫患难中他们仍有说不出的大喜乐。

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