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主必再来!

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:Jason Garrison 2018-07-09 人气:... 我要投稿

前两堂课我们讲到保罗第二次传道旅行的一些经历。保罗和西拉在腓立比被抓入狱,获释后来到帖撒罗尼迦继续传福音。在帖撒罗尼迦,一些不信的犹太人聚众逼迫保罗等传道人,甚至一路追往庇哩亚。于是弟兄们打发保罗去到雅典。在雅典,保罗不仅到会堂而且还到街市上与所遇的人辩论,因为他看到满城的偶像就心里着急。今天我们所讲的内容将会回到帖撒罗尼迦,因为保罗给那里初信的基督徒写了两封书信,解答他们心中的疑虑,坚固他们的信心。这两封书信分别是《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》。

《帖撒罗尼迦前书》一开头就清楚写明:“保罗,西拉,提摩太,写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。”从接下去的经文中我们看到保罗称赞帖撒罗尼迦的信徒是基督的真正追随者。他们蒙拣选、领受真道、离弃偶像归向神,并且在信心上成为其他地方的榜样。在此我要问大家:“你是基督的真正追随者吗?”我并不是问你的父母或亲戚是否信靠主耶稣。我是在问你本人是否有过认罪、悔改、信主的一刻。保罗当初到帖撒罗尼迦传道,那里得救信主的人建立教会,并将福音继续传下去。这让我想到我们西列治文福音堂最初在1963年建立,从那时起至今传扬的都是保罗所传的真道,因为我们也和保罗一样爱神、爱灵魂得救。

在《帖撒罗尼迦前书》第二章中,保罗提到他与西拉和提摩太为传福音甘愿被害受辱,甚至不惜性命,只为要讨神的喜欢。他们向帖撒罗尼迦的弟兄无私传道,劝勉安慰,并以温柔的心对待,如同乳母和父亲一样。保罗说:“我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的…我们的盼望和喜乐,并所夸的冠冕,是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗?”(帖前2:8,19)从这里我们看到保罗不但传福音,还关切信徒们的信心成长。这对我们所有蒙召传福音的弟兄都是极大的激励。为此,我常常问自己:“我有没有在尽心尽力服侍主?”如果答案是否定的,我会质问自己为什么,因为服侍主是我的责任。如果答案是肯定的,我又会追问自己的动机是不是和保罗一样,因为爱主、爱灵魂得救。每天的工作和学习已经让我非常忙碌,因此有时我也问自己为什么仍然坚持传道。我们每一个弟兄站在台前讲道并不是为表现个人,更不是为了受人称赞。神将他的独生子耶稣基督给了我们,那么我们就有责任将福音传下去,因为还有很多人需要主耶稣,需要灵魂得救。

在接下去的第三和第四章中,保罗表达了他对帖撒罗尼迦信徒们的关爱。他情愿独自等在雅典,也要打发提摩太回到帖撒罗尼迦,因为他渴望知道那里弟兄们的近况,恐怕他们因受患难和诱惑而动摇信心。当保罗得知弟兄们信心和爱心的好消息,他深感安慰和喜乐。保罗说:“又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长,充足,如同我们爱你们一样。好使你们,当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。”(帖前3:12-13)

在第四章中保罗进一步劝勉弟兄们“又要立志作安静人,办自己的事,亲手作工,正如我们从前所吩咐你们的。叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了” (帖前4:11-12)。帖撒罗尼迦的弟兄们都是初信主,有的几个月,有的才几个星期,因此保罗真心希望看到他们的信心成长壮大。也许我们当中有的人已经信主多年,那么你对主的爱、对弟兄姊妹的爱,以及你的信心增长了吗?这也是我常常用以自省的问题。如果一个孩子停止生长,那么这个孩子的身材状况一定出了问题。如果一个基督徒信主十年后灵命毫无长进,那么问题又出在哪呢?

在接下去的第四章第13节中,保罗转向了另一个重要的话题。也就是保罗从神那里领受的其中一个真理:被提的真理。当时帖撒罗尼迦有些信徒们心中忧愁。他们想知道当主再来的时候,他们那些已经过世的亲人(基督徒)会怎样。他们想知道更多关于主再来的事情。保罗不仅关心帖撒罗尼迦信徒们爱心的成长,也非常渴望他们能够在主里喜乐,因此保罗在信中讲到了被提的真理。被提指的是当主再来的时候会在瞬间带走所有的基督徒。如果你对圣经《创世记》一开头所说的“起初 神创造天地” 这一事实持怀疑态度,那么你一定会难以理解整本圣经,很难明白神向我们预示的未来,其中包括被提。下面的经文就是保罗向帖撒罗尼迦的信徒讲述被提的真理。

《帖撒罗尼迦前书》4:13-18- 论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。14我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。15我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。16因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。18所以你们当用这些话彼此劝慰。

在年初我给大家讲“保罗领受被提真理”的时候,曾经讲述过这样一件事情:有一天我下班后走出办公楼,抬头发现整个天空一片桔黄,于是定睛仰望。身边经过的一个同事玩笑说:“可能是你的主要来了吧?”其他同事随即跟着笑起来,唯独我没有笑。主耶稣必定再来,必定带走所有属他的人。这是神给我们的承诺,一定会实现。那么主再来时,被提的顺序是怎样的呢?正如上面经文所说的:“那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”请大家留意,还活着的人必和那些复活的人一同被提到云里与主相遇。帖撒罗尼迦的信徒们正在为已逝的亲人而伤心忧愁,保罗却告诉他们当主再来的时候,他们一定会与亲人相见,并且与主永远同在。保罗叫弟兄们用这些话彼此劝慰。

主何时再来呢?我们不知道,但主随时都有可能回来。保罗在《哥林多前书》15:52中写到:“就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。”作为基督徒,即使我们也许会在主来之前就已经去世,我们也是有盼望的。我们将会与其他的弟兄姊妹一同与主永远同在。我们的身体也必变成不朽坏的、不死的(林前15:53-54)。然而在主来之前我们有我们的责任,正如保罗所说:“所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)我们要坚定信心,继续为主作工。无论是在主日学、青年团契、还是在国际班的事奉上,无论是对来自中国的、还是穆斯林国家、以及其他国家的朋友,我们都要把握每一个机会传福音,因为我们知道我们的劳苦在主里不是徒然的。

在主来之前的日子里,我们每个弟兄姊妹都应该思考这几个问题:我要为自己而活,为那些生不带来死不带去的物质而活?还是为主而活?我该如何分配自己的时间、精力与财物?有的时候我和同事共进晚餐。他们在餐桌上的话题经常是讨论下次去哪喝酒和party,或者是该买什么车。亲爱的弟兄姊妹们,作为主耶稣的追随者,我们“务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工”,因为我们在世上的日子有限,主随时都会再来。

关于主来的日子,保罗在《帖撒罗尼迦前书》第五章中说到:“弟兄们,论到时候日期,不用写信给你们。因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。”(5:1-3)什么是“主的日子”?在旧约圣经中众先知,包括以赛亚、耶利米、以西结、阿摩司、撒迦利亚、玛拉基…都提到了主的日子,就是主回来审判世界。当所有的基督徒被提之后,地上就开始了大灾难,到处是罪恶与混乱。保罗在给帖撒罗尼迦教会的书信中安慰弟兄们说:“你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。”

所有的基督徒将被提到空中永远与主同在。那么不信的人将会怎样呢?如果你读了《启示录》,你一定不想经历大灾难时期,不想面对主的审判。亲爱的朋友,今天你能来听福音正是因为神的恩典仍然向你敞开。神渴望你悔改得救,不必面临他的审判。正如保罗在信中所写:“因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。他替我们死,叫我们无论醒着睡着,都与他同活。”(帖前4:11-12)

在发出《帖撒罗尼迦前书》的几周之后,保罗又写了《帖撒罗尼迦后书》。保罗之所以写这第二封书信原因有三:一是鼓励那些遭受逼迫的弟兄们;二是纠正错误的教训;三是批评懒惰的信徒。

在第一章一开头,保罗为帖撒罗尼迦弟兄们的信心增长而感谢神。他们尽管遭受各种逼迫,仍然存忍耐和信心。保罗在信中鼓励说:“这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国,你们就是为这国受苦。神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人。”(帖后1:5-6)所受的患难是暂时的,因为主必定回来作王,必定回来召我们与他同在。

在第二章里保罗提到有人假传主的日子现在到了,因此有的信徒以为自己已经处在大灾难时期。保罗在信中纠正这种错误的言论,指出主的日子并没有到来,而基督徒必定不会被留在大灾难之中。为什么主的日子肯定还没有到来?保罗说:“因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里,自称是神。”(帖后2:3-4)

从第三章中我们得知,帖撒罗尼迦有些信徒变得懒惰。他们认为主反正是要来了,因此没有必要继续工作,只要坐着等就行了。保罗在信中重申:“若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后3:10)每一个基督徒都应该盼望主的到来,然而在等待的日子里,我们仍然有责任努力为主工作。保罗批评那些懒惰之人说:“因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督,吩咐劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。”(帖后3:11-12)

主耶稣必定再来。这是真实的。如果你是一个基督徒,你就拥有这一个美好的盼望。希望保罗写给帖撒罗尼迦教会的这两封书信,能给所有的弟兄姊妹们带来鼓励。如果你还不是一个基督徒,神今天就在对你说话。神在警醒你,在给你机会信靠他的独生子,主耶稣基督。我之前提到,如果你对《创世记》一开篇所说的“起初 神创造天地”有质疑,那么你一定很难相信圣经中其他所有的内容。但无论你相信与否,神的话都是真实的、可信的。最后,在今天结束讲课之前我要分享下面这句经文:

《启示录》22:20- 证明这事的说,是了。我必快来。阿们。主耶稣阿,我愿你来。

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