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从约拿看我们的呼召

扫码阅读 来源:本站作者 作者:qianli 2018-06-30 人气:... 我要投稿

经文:拿1:1-17

主题:从约拿看我们的呼召

大纲:1、逃避神的呼召

2、“顺服”神的呼召

3、持定神的呼召

弟兄姊妹,主内平安,感谢主的带领,也感谢茅长老的邀请,能够来到莘庄教会和这里的弟兄姊妹一同来敬拜神。来之前我就听说莘庄教会的弟兄姊妹很会品道,所以今天我是恐惧战兢的站在这里。也请弟兄姊妹多多为我祷告。

今天我要和弟兄姊妹一同学习一位我们非常熟悉的先知约拿,在他的人生经历中,来对照我们的生命光景到底如何。我们读圣经拿1:1-17,主题《从约拿看我们的呼召》,祷告。

一、逃避神的呼召

约拿原来是在以色列作先知,根据圣经其他经文的记载,当时的约拿是一位受人欢迎的先知,也是受人尊重的先知。然而这个时候,神的话临到他,也就是神的呼召临到他,神给了他一个非常奇特的托付,就是叫他起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到了神的面前。那么约拿有没有去?约拿不肯去。

我们有没有想过约拿为何不肯接受神的呼召?按照我们现在的眼光来看,这实在是一个非常荣幸的呼召,众先知中,神唯有让约拿去向外邦人传神的信息,但是他却逃避神的呼召。通常我们认为约拿因为民族情怀,不愿意让他们的敌人得救,因为当时的尼尼微是亚述国的首都,而以色列和亚述是彼此为仇的,我们知道后来以色列就是被亚述所消灭的。还有一个原因可能是‚约拿怕有生命的危险,去一个与自己国家为敌的地方,存在一定风险。还有一个可能他想我算什么,到那个大城去,谁会听我呢?其实约拿的这三个原因,也是今天很多弟兄姊妹逃避神呼召的原因和理由。因着我们的一些价值观,一些成见,一些传统的经验;‚然后又会看自己,没有什么能力;那么又看到自己的家庭需要,看到自己生活的难处,使我们违背神的呼召。

当约拿违背神的命令,想要走自己的路时,在环境上却看起来非常的顺利,他想要往他施去,就有一条船在那里等他,并且他有‚足够的钱可以买船票,还刚好有位子。约拿去他施逃避神的面,他是一个明白圣经的人,知道神是全地的神,他明白无论在哪里都躲避不了神。他之所以这样做,就是为了逃避神的呼召。

所以在约拿的生命中有一些错误的观念,他虽然是先知,但是他认为神的话可以听,也可以不听,但是神的话是不可以打折扣的。不管我们怎么样逃避,早晚有一天,神要把我们带到他话语的面前,我们可以选择现在顺服他的话,也可以‚选择经历千辛万苦,许多灾难,甚至有一天,如果一个人坚持不愿意听神的话,圣经告诉我们,这样的人等到他下到地狱的时候,他还是要乖乖的听神的话。所以我们不要以为,不信主,就可以逃避神的权柄,不顺服主,就可以逃避神的呼召。

还有一点,‚神的旨意是不能违背的。但约拿却以为,如果他不去,那里的人就注定会被灭亡,就会遭到审判,他不晓得一件事,在神岂有难成的事?今天我们事奉神的人要知道,不是因为神少了我们,神就没有办法做成。每一个事奉的机会,乃是因为神在他的恩典中,他愿意拣选我们,他愿意给我们一个机会,让我们这样子的一个人,经过这样子的事奉,我们的生命能够变得丰富,我们能够在神的恩典中被神成全。不是因为我们服侍了,神的荣耀就加增了,神的荣耀本身就已经完全了。而是因着我们的服侍,我们能够在他的荣耀中有分。

然而约拿却不了解,神的旨意是不能商量的,他这样说就必这样成就。他还以为,这个顺利的环境是神给他开的路,又有船,又有钱,又有票。今天在我们中间也有一些错误的观念,顺利的环境就是神给的祝福,不见得,有的时候,什么事你想要的都有,只是神在忍耐我们,就好像约拿一样。

当约拿逃避神荣耀的呼召,躲避耶和华的面时,也就是一个人离开神,他一定是往下走的,而且是越来越堕落。所以在第3节说他是下到约帕,然后到了第5节那里说,下到底舱,如果我们再读下去,我们就知道,他会下到海里,最后他会下到地狱的深渊去。人离开神的结局是注定的,就是越来越糟糕。

荣耀的神把一个荣耀的托付,托给约拿,而他居然抗命拒绝,不肯遵守神的命令。就像在古装剧里常看到,如果皇帝看中一个出生贫寒的新科状元要选他为驸马,这个人却抗命,逃走了,他的结局会怎么样?他还能做状元吗?他在这个国家还会有什么希望吗?但是在神的国度里,当约拿违背神的命令时,第4节说然而耶和华使海中起了大风,人可以试着背叛神,人可以试着逃避神的面。但是我们要感谢神,神并没有因此就放弃了约拿。神主动的在约拿的生命中开始做事。要把约拿挽回过来。

弟兄姊妹,在我们每一个跟随主的道路上,我们都有过失败,我们都有过灰心和软弱。但是我们都可以见证一件事情,我们所信的这一位神,他实在是爱我们,在他的恩典中,不是我们来寻找他,是他来寻找我们。他兴起各样的环境,要把我们带回到他的面前去。

我们看到当他们掣签掣出是因着约拿而起的风暴,他们一连串的问了约拿好几个问题。约拿说【拿1:9】我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的神。”那约拿既然知道他所信的那一位神是怎样的神,这个时候约拿应该悔改了。但是到这个地步,他还是非常顽固。那些水手问他,那我们现在怎么办,要怎么样才可以使这个海浪平静。我们要知道,不是这些船上的人建议要把约拿丢到海里去,是约拿自己的意思。那为什么约拿有这样的意思呢?他已经知道这个风浪是因着他,如果约拿这个时候跟水手讲,我们现在不往他施开了,我们把船掉头开往尼尼微,或者开回约帕去,我想这个风浪也会停止。或者趁着这个机会,对船上的人说,你们要悔改,相信这位创造天地的耶和华,你们做了他的子民,他一定会保护你们。

但是约拿只是说,你们把我丢到海里。所以我们看到我们这些人真的很顽固,当我们背逆神的时候,我们心里刚硬到一个地步,我们宁愿死,都不愿意顺服神,情愿死也不肯听神的话。而这些水手明明知道是约拿闯的祸,但是他们还是很关心约拿的性命。约拿自己说把他丢到海里,可是他们不愿意,还是拼命的摇浆。

这里让我们看到一个很大的对比,当一个人心刚硬的时候,他比一个不信耶稣的人还要可怕。因为一个不信耶稣的人,他里面还有恻隐之心,而当一个人故意的违背神的命令时,他连那个恻隐之心也没有了。神叫约拿到尼尼微大城,这个大城有多少的人,如果约拿不去,那里的人要被神刑罚,甚至灭亡。约拿心中一点感觉也没有,好像那些人死是活该,一点同情心也没有。而这些水手还愿意顾惜约拿一个人的性命,愿意冒着自己性命危险,还试试看可不可以救约拿。

这实在让我们看到,背叛神的罪,在我们的生命中会带来何等可怕的后果。约拿是一个认识神的人,船上的人是不认识神的人,而这个认识神的人不祷告,这些人不认识神却在祷告。所以这个世界上有一个很矛盾的现象,就是基督徒信的是真神,但是基督徒拜这个真神是真神假拜。常常心中根本就不爱慕神,不敬畏神,不顺服神。但是有一些人拜的是假神,但他是假神真拜,他们拜得跟真的一样,拜得非常虔诚,要他跪就跪,要他捐钱就捐钱,要他做什么都可以。

这些人刚刚才听到福音,刚刚才认识神,他们就可以很清楚的祷告,跟神有交通。而且他们说,耶和华你是随自己的意旨行事,我想这句话可能也是约拿跟他们说的。有的时候我们常常感觉给别人传福音,让别人信耶稣好难,其实在这里有一件更难的事,就是让我们已经相信的耶稣的人,听从神的话。

约拿肯死,却不肯悔改,约拿肯死,却不肯遵行神的旨意。我在看约拿书的时候想,约拿为什么要让水手把他丢在海里,而不是自己跳下海呢?是不是约拿在想这两种死的意义是不一样的,一种是殉道,一种是自杀呢?

但是我们要知道一件事,就算最后是水手把他丢到海里的,约拿这个死也不是殉道,约拿这个死叫作死不悔改,约拿这个死,没有任何属灵的价值和意义的。这个跟一个人为着信仰,为着主肯牺牲自己的性命,一个人为着主的恩典肯放弃一切,是完全不一样的。我们都知道在圣经里面,摩西他为着以色列的百姓,当他们犯罪得罪神的时候,神发怒要把以色列的百姓全部消灭的时候,摩西在那里祷告,摩西求神取他的性命,也不要伤害以色列的百姓。这样的祷告,这样的心志,是一个殉道者的心志。这是一个‚讨神喜欢的心志,这是一个不自私的心志。约拿这里要死,是一个自私的心志,他只想到他自己,他想要的是什么,他的看法是什么。他完全不能够体贴神的心肠。他对着神一点都没有了解,也不肯顺服神的旨意。

神兴起了这么多的环境,想要来挽回约拿,但是约拿却不肯回到神的面前。弟兄姊妹,其实在你我的生命中,很多的时候神真的愿意我们回到他的面前。神真是愿意兴起各样的环境,要我们回转归向他。但是很多的时候,神的儿女就是在管教里面,我们还是非常顽固。我们宁可自己受再多的苦,我们都不肯回到神的面前。

约拿也真是我们的一面镜子,当我们看到约拿是这样子的愚顽,圣经里用一个词来形容一个人背叛神以后,叫愚顽人,又愚笨又顽固。当我们离开了神的智慧,我们都是愚顽人。

当这些水手把约拿丢在海里面的时候,海浪立刻就平息了。圣经说他们便大大敬畏耶和华,他们不只是在头脑中知道耶和华是真神,知道他是创造海和旱地,天上的神。他们现在也亲眼看见神的作为,他们也亲身经历了神的恩典。当他们面对风浪时,圣经只是说他们便惧怕,但是当他们面对这一位真神时,圣经说他们便大大的惧怕。这是神儿女在神面前应该有的敬畏之心。

二、“顺服”神的呼召

耶和华对约拿说:起来,往尼尼微去。约拿有没有起来?他起来了,却往他施去。所以约拿的他施之旅,是因为神的话语而开启的。他没有简单的听而不闻,没有继续守在原来的工作上,他是动身了,这是一种顺从的表现,但是他自己选择了一个目的地:他施。有的时候,我们也是这样,让我要服侍,不服侍不好意思,所以只好服侍,但是要按我的喜好来决定服侍什么。所以这个顺服是打双引号的。

当约拿从鱼腹中出来之后,他有没有顺服神的安排?

约拿第一个举动是判逆的举动,第二个举动是带着顺服的。但是我们仔细去看,顺服的约拿比判逆的约拿更糟糕,他的顺服,是带着怒气与报复的。约拿憎恨尼尼微,他一点也不爱它。约拿只是遵守神的话语字面的意思,但因为他的怒气,仍然违背了神的心意。

所以当我们觉得自己还是很顺服神的时候,我们的情况或许比我们叛逆而逃跑的时候更加危险。在约拿的身上我们可以看到,顺服的约拿比叛逆的约拿更不可爱。在他不服从神的话语的时候,至少他对船上的人还有同情心,可以为了救他们而情愿牺牲自己的生命;在顺服神的时候呢,他对于尼尼微的百姓的生命却只有藐视轻贱。

约拿有顺服的行动,没有顺服的生命,他外面服了,是被管教服的,是被管到鱼肚子里面三天三夜出来,只好服了。但是他里面还没有顺服的生命。我们做爸爸妈妈的,在自己孩子的身上都有体会。不准他玩游戏,没有做好作业不准看电视。很多孩子不是真的顺服,而是怕被管教,或者是被管教之后,只好听你,但是里面顺服的生命还没有,只有顺服的行动。

我女儿今年也要上小学了,所以我也开始严格起来,给她安排一点作业,但是她是一个非常不爱学习的人。有一次没有把作业完成,在给他洗澡的时候,她跟我说要看电视,我说不行,她故意问我为什么,我说你没有完成作业,他说就要看,我还是说不行。然后她给我唱了一句“父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不知道。”我问她为什么忽然唱这个,她说你也要这样赦免我。所以我在想很多的时候,我们也像孩子一样,话不听的,本分不尽的,但是神的恩典还是要的。

约拿的故事之后,圣经记载的下一次的海上风暴发生在使徒保罗船难的故事中。这件事情记载在徒27章里,海上故事在圣经中并不多见,所以当他们分别在旧约和新约中如此平行出现时,我们就要有一些思考。其实这两个海上的经历都是关乎一件事,就是神对人的呼召。约拿被呼召为先知,保罗被呼召为使徒,在风暴中神塑造他们的生命。我们可以把这两个故事放在一起对比参考一下,我们就会发现,约拿和保罗正好是相反的类型。不顺服的先知从逃离神的途中回转,顺服的使徒追求神在基督里的伟大呼召,虽经挫折而百折不挠。

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