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“耶稣被钉十字架”的标记

扫码阅读 编辑:jnmd.org 作者:吴家望 2018-03-29 人气:... 我要投稿

我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙……(哥林多前书1:23)

保罗说,“我曾定了主意,你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。”(哥林多前书2:2)

“耶稣基督并祂钉十字架”缩写为“被钉十字架的基督”(林前1:23),由希腊文名词Cristo,j(Christos,基督)和动词 stauro,w(stauroo,钉十字架 )两个字组成。和这个动词同根的名词 stauro,j(stauros)的意思就是“十字架“。

传讲“被钉十字架的基督”十分困难,因为它“在犹太人为绊脚石、在外邦人为愚拙”。圣经学家和考古学家梳理大量历史资料,发现“钉十字架”与“基督”这两个字作为基督教的标记最早出现于大约公元200年的圣经莎草纸(papyrus)P66版本。P66是新约抄本中比较完整的一个《约翰福音》抄本;其中“被钉十字架的基督”这两个字,是用X和P两个希腊字母合成的标记来表达。

X(chi)和 P(rho)是“基督” Cristo,j 的头两个字母。这两个字母合成的标记是,或。现代神学家与考古学家用Staurogram 一字来代表耶稣受难的标记(又称 X-P,chi-rho,中译建议:耶稣受难标记)。[注1]

犹太人的绊脚石,早期基督徒的羞辱

保罗认为“被钉十字架的基督”是犹太人的绊脚石,是外邦人的愚拙。对第一、二世纪的基督徒来说,“被钉十字架的基督”是一种莫大的羞辱。耶稣时代,罗马帝国最怕的是奴隶造反、暴动,就为煽动与带领暴动的人设计了一种最残酷与刑罚:钉十字架。为了达到最强大羞辱效果,犯人要亲自扛刑具(十字架),在大庭广众之下,被殴打、侮辱,连随身所带的物品都被瓜分一尽。在十字架上,犯人被活活地钉死,缓慢地拖延痛苦,再残酷不过。犯人死后,尸体被禁止埋葬,让鸟兽分食,惨不忍睹,更谈不上“荣葬”了。

圣经记载,和耶稣一同被钉死的还有两个“强盗”。我们注意,“强盗”一词希腊文原文lestes 的意思是“造反头领”(insurrectionist)。耶稣在被捕时说:“你们带着刀棒出来,把我当作强盗捉拿吗?”(太26:55)这里,“强盗”(lestes)就应该译为“造反头领”(英文NIV译为“leading a rebellion”)。

耶稣受难后的一百多年时间,当时基督徒回想到耶稣被钉在十字架上的场景,心中感到极大的痛苦和羞辱。神学家说,这就是为什么他们直到第二世纪末才能够面对,并开始启用耶稣受难的十字架标记(Staurogram)。又过了200来年,罗马帝国废除了十字架刑罚后,直到今日,耶稣十架受难已成为全世界最普遍、最尊贵的、上帝救恩的标记。

两个希腊字母合成的标记

至少出现过十次。[注2]

莎草纸 P75版本,“凡不背着自己十字架跟从我的、也不能作我的门徒”(路加福音14:27)句子中,“十字架”一字,stauro.n,写成 C

ON ,表达耶稣受难。[注3]

“耶稣被钉十字架”的福音

保罗说,“犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人,希利尼人,基督总为上帝的能力,上帝的智慧。”(林前 1:22-24)

神学家分析说,在新约圣经里,“外邦人”和“希利尼人”(希腊人)是通用词;其实,“犹太人”和“外邦人”加起来就代表全世界。犹太人觉得他们已经拥有智慧,却需要神迹来确定他们在上帝(弥赛亚)救赎历史中的地位。他们的想法似乎有一定的道理,但他们不明白,耶稣复活就是宇宙的转折点,就是他们等待的神迹。他们将十字架上的耶稣看为绊脚石。“绊脚石”原文是 skandalon,英文 scandal 一字的来源,意思是“骗局”。他们将拭目以待、已经出现的“神迹”看为“骗局”,可悲可泣。

另一方面,希腊人追求政治、法律、哲学和商业上的成功,家庭与社会的认可,是我们现代世人的榜样。但是,他们不明白,或者不承认,“基督总为上帝的能力,上帝的智慧”才是他们成功的途径和依靠。相反,他们认为钉十字架的基督为愚拙。“愚拙”一字原文 moria 的意思是愚昧和智力软弱(intellectually weak)。以高超哲学文化为骄傲的希腊人,(包括我们这些“高智商”的人),也和犹太人一样,有眼无珠。[注4]

德国著名神学家潘霍华 (D. Bonhoeffer) 说,

如果由我来决定在什么地方找到上帝,那么我永远会找到一个在某种程度上和我相似,顺着我、符合我本性的上帝。但是,如果上帝决定在什么地方找到祂,那不会是使我本性欣然欢喜,与我完全意念相投的地方。这个地方乃是基督的十架(the Cross of Christ)。[5]

我们这些蒙召传福音的人,要问自己一个问题:我们所传的是犹太人那种要神迹的福音?还是希利尼人追求成功的福音?还是以钉十字架的基督为核心的福音?像潘霍华所说,我们可能自以为聪明,但是,离开基督的十架,我们找不到上帝,万事落空。

【注】

1. Steven Shisley, “Jesus and the Cross, How the cross became Christianity’s most popular symbol”, biblicalarchaeology.org, 03/26/2018

2. Larry W. Hurtado, “The Staurogram, Earliest Depiction of Jesus’ Crucifixion”, Biblical Archaeology Review 39:2, March/April 2013。

3. Larry W. Hurtado, in New Testament Manuscripts: Their Text and Their World (Leiden: Brill 2006), 212。

4. A. C. Thiselton, The First Epistle to the Corinthians: a commentary on the Greek text(Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans,2000)

5. D. Bonhoeffer, Meditating on the Word (Eng. trans., Cambridge, Mass: Cowley Publications, 1986), 45。

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