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家庭祭坛(二):不同的选择

扫码阅读 来源:幸福满家园 作者:marg 2016-10-25 人气:...

听众朋友,你现在收听的节目是良友电台为你制作的幸福满家园,在这两天的节目里提到我们的信仰要如何的传承下去,我们都希望不仅是我们相信了神,也要让我们的孩子都能够相信神,因为这是他们生命一个最大的祝福。今天仍然是国际真爱协会的副会长苏文安牧师来跟我们继续分享家庭祭坛。

燕君:苏牧师你好!

苏牧师:燕君你好,听众朋友大家好!

燕君:苏牧师,我们昨天谈到家庭信仰传承,请你帮我们复习一下昨天的内容。

苏牧师:我们昨天所谈的家之所以为家,最核心的要素是关系。按着圣经的教导,家庭信仰传承是要父母负起最重要的责任,不是只丢给教会主日学老师。家是让人安居,更是为了让人走的出去。当我们接通爱的源头之后,就能够让信仰通过血缘代代传承,这是神给基督徒家庭很奇妙的、很特别的恩典,这样我们的信仰就会影响到更多的人。

燕君:我记得有一个属灵的长者,在她年轻生孩子的时候,她就开始为她的后代祷告,希望信仰能够传承下去。讲到信仰的传承、家庭的祭坛,在圣经里面有没有实际的例子帮助我们更多的了解神对家庭祭坛的心意。

苏牧师:我自己印象比较深的是一段反面教材,记载在圣经列王记下十六章到二十五章,这里讲到犹太国灭亡之前一百五十五年之间的历史。这带给我们今天非常重要的提醒,因为这一百五十五年历史开始的第十九年北国以色列已经被亚述帝国灭亡了,然而接下来的一百三十六年之间犹大国似乎一点也没有从以色列国悲惨的结局得到教训,仍然倒行逆施,向下沉沦。我们知道当时以色列国已经分裂成南国和北国,这里主要是记载南国犹大灭亡之前的历史,在这里讲到犹大国最后九个国王里面只有希西家和约西亚是好王,他们行耶和华眼中看为善的事,其余七个行耶和华眼中看为恶的事。那什么是善,什么是恶呢?圣经的标准非常的明确,只有一个,善就是单单敬拜神,专心侍奉他;恶就是三心二意,朝三暮四,除了耶和华之外,还要依靠侍奉别的神、别的偶像。

燕君:他们敬拜神跟我们讲的家庭祭坛有什么关系?

苏牧师:在申命记三十章第十五节到十八节,摩西就向以色列百姓警告说:看那,我今日将生与福,死与祸陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福于你。然后有警告说,倘若你心里偏离不肯听从,却被勾引去敬拜侍奉别神,我今日明明告诉你们:你们必要灭亡,在你过约旦河的为业的地上,你的日子必不长久。在这里一再强调我们只有一条路可以选择,这是告诉所有的信徒,也是告诉家长的。在约翰福音十四章六节主耶稣说:我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。彼得在使徒行传十章十二节也大声说:除他以外,别无拯救!因为在天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。

燕君:这里讲到的是一个选择,我们有两条路,但是我们只能单单选择那一条路,也就是神给我们的路,我们才能够活。

苏牧师:为什么要建造家庭祭坛,我们从刚才的经文看到上帝给我们每一个人。特别是每一个家长都有一个特权,写我们自己跟家族的历史,我们必须尊重神赐予的每一天,带领我们的家人用生命来写下这样的历史。因为两种选择、两条道路、两篇故事、两种结局。你做了什么选择就会引你到不同的道路就会写下不同的故事,然后就是不同的结局。在列王记那里就看的非常清楚,为什么要建立家庭祭坛,因为家长要带领儿童聆听主的话,遵行主的道。犹大国最后的九个国王告诉我们说:如果家长执意不肯悔改,对神的话充耳不闻,谁也帮不了你的忙。

燕君:刚才你跟我们讲以色列王这个故事,是要带进一个就是当他们在做选择的时候,面对的是一个善、一个恶,他们选择了敬拜神,就走了一条对的路,然后就有好的结局。但是当他们要离弃神去敬拜偶像的时候,等于他们做了另外一个选择,走了另外一条路,也就有了另外一个悲惨的结局。

苏牧师:其实在这最后一百五十五年犹大国的历史里面,还是有很多神的仆人来传达神的计划、神的旨意、神的警告。但是以色列民并没有去听先知们给他们的劝导,而是硬着心偏行己路,掩耳不听神的话语。最后落在审判当中,付出很大的代价。如果能够避免,为什么我们不做智慧之子呢。建议我们的爸爸妈妈用自己的言行影响自己的小孩,让孩子能够做智慧之子,得福在上帝的面前。

燕君:如果你还没用相信神的,这也是给你一个很好的建议,让你可以选择相信神,而让神带领你走对的道路。在家庭祭坛里面,苏牧师一再给我们提到做父母的扮演一个很重要的角色,那么我们的父母该怎么做呢?

苏牧师:我们的信仰跟生命要融合,自己也要努力,而且要在教会的大家庭里彼此督责。神在每一个家庭都设下属灵的奥秘,就是家长如果你自己在灵命上、品格上有破口,那孩子就没有办法得到遮盖。有朝一日我们所有的弱点、盲点、缺点、污点,必定在孩子身上显露出来,甚至比我们更严重。不管你怎么说都不起作用,因为父母没有堵住真正的破口。所以听众朋友,我们刚刚说的两种选择、两条道路、两篇故事、两个结局是真实的存在在我们每一天的生活中,要常常想到。

燕君:昨天所说的,从小开始,你父母跟你生活在一起,而他们的品格、他们的生活、他们的价值观一直在影响着你。

苏牧师:当父母言行不一的时候,小孩看在眼里。有时候孩子的一些错误言行,会使父母大发雷霆,事后想想也是小事。有心理学家说孩子的言行就是父母的反照,而且是让你最不喜欢的自己。

燕君:我自己有一次看到孩子骂狗的时候,我非常惊讶,原来那就是我骂狗的方式。后来我从他的身上看到是我自己这么做,让他看到了。真的是一模一样的。

苏牧师:这都是包括到我们的家庭教育里面,无论你有没有说,有没有教,你都是在教,他都是在学。因为他跟你生活在一起,他都看到了。

你在你孩子的生命中撒下什么样的种子呢?你要在他们生命中留下什么样的传承呢?是怨恨、咒诅、贪婪还是仁爱、祝福和正直。哥林多后书九章六节说:少种的少收,多种的多收,这话是真的。

苏牧师:在这里特别要对爸爸们来说几句话,因为我们男人是特别容易受攻击、受试探的一群人。夜半无人会看一些明知不该看的视频、图片、文字,或者你的心灵或肉体出轨,或在职场上常常用不符合圣经原则的办法行事。或者在家里、教会言行不一、里外不一,成为一个双面人。当我们做这些事的时候,常常以为不会被人知道,但是很奇怪,还是会被太太感觉到。即使说不出具体细节,就是觉得有问题,觉得心疼。同样孩子也必定会受到伤害,他们的眼睛是雪亮的。很多时候都心知肚明,即使他们真的不知情,也会在不知不觉中被影。更何况天父也在场,我们所看见的,他也看见了;我们所说的,他听见了;我们所感受到的,他感受到了;不晓得各位爸爸们有没有想到这一点,家庭信仰的传承非常基本、非常重要的一点就是要从自己做起。

燕君:如果我们的河水不能清洁就很难流出清洁的水。

苏牧师:那到底怎么办呢,就是让这水从圣所流出来,从神的宝座流出来。当我们对主说愿意的时候,主会帮助我们。让我们在孩子面前勇敢活出真实的生命,时刻以爱慕神为首要。无论在早餐桌上,在超市里我们都能将自己的信仰传承给下一代。父母必须以身作则承担起信仰传承的责任,同时也是因为在这变幻莫测、动荡不安、价值观、道德观、家庭结构崩溃的世代里面,全家同去对神有信、对己有望、对人有爱,本身就是最有力的见证,你什么都不用说,自然就会吸引人。

燕君:那么,还有什么原因让我们觉得需要有家庭祭坛。

苏牧师:另外一个非常重要的理由是,家庭是你生命故事的源头,原生家庭里面的经历,是每个人最美好或是最黑暗回忆的根源。过去的已经过去了,接下来我们该这么做呢?如何使家庭成为回忆的博物馆,增添它的珍藏。如何让儿女在家庭中受伤害的回忆减到最小,如何用属天的新眼光来看待过去发生的种种事情。以至于带来饶恕、复合、跟医治呢!我们就是要活出真道,分享真爱的家庭祭坛。家庭祭坛可以让家人在波涛汹涌的世界文化中乘风破浪,为主来争战。

燕君:我们生活在一个与圣经文化背道而驰的世界里,有太多的诱惑和伤害。我们如何身心合一的抵抗这些抵挡神的东西,这就需要装备自己,装备我们的孩子。全家行在神的话语中,行在神的道中。谢谢苏牧师,苏牧师刚才讲的给我很深刻的印象就是选择,有两条路,我们选择那一条路呢,我们是选择敬拜神,还是选择离弃他。我们每一个家庭都愿意选择相信神、敬拜神,因为这样的选择会带来一条不同的路,也会写出我们家庭的故事,而更是会有一个圆满的结局。听众朋友,我们一起到神的面前来说:我们愿意接受这一位活水泉源,使我们的生命清澈而且透过我们的生命让信仰传承下去,我们要知道这是神要给我们的祝福。

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