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关于婚姻家庭的几个问题

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:唐崇荣 2012-09-17 人气:... 我要投稿

  -、在终身大事上如何分辨神的旨意?

  唐崇荣牧师: 圣经上从未以「旨意」二字解释应否结婚。圣经上明示,上帝要人成为圣洁,远避淫行,无论结婚与否,这是神的旨意,与永远不变的原则。而各人的婚姻方式,则是神的引导。旨意是绝对的,引导是相对的;旨意是不变的,引导是因人而异的;旨意是神所定的,引导是圣灵对各人不同的工作。这不是能以一人之经验而概全的。至于如何察觉神的旨意:

  第一、必须先预备好顺从的心志。有人主张知难行易,知易行难或先行后知,

  先知后行,圣经则不谈这些。约翰福音第七章十七节:「人若立志遵行他的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。」可见「志」比「知」更重要。基督徒必须先有顺从的心志,舍己的开端,才能知道神的旨意。

  第二、凡是神的旨意,绝不可能违背圣经。因此,查考圣经是唯一又稳又正的道路。记住,绝不要以经验代替真理,以感觉代替真理。或以理性代替真理,神的道才是唯一的真理。如果有人见异象,作异梦,讲预言,或有特别的感动,只要违背圣经原则,一概不足探信。

  第三,如果是神的旨意,你顺从之后,他一定给你内心的平安。歌罗西书第三章十五节说:「要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。」有些人做对事却不平安,另外有些人做错事依然平安,什么是基督作主的平安?圣经上说:「你们的心,若不责备你们,就可以在神面前坦然无惧了。」下面说:「因为神的心比人大。」因此,基督的平安,应该是尊主为大,俯伏在神之下的平安。

  第四,如果这件事与他有有关,必须双方向受感动,同受引导,并根据圣经原则,才得以成立。尤其是婚姻,必须两厢情愿。一个人对一个素昧平生的女子说:「神感动我向你求婚!」只令人觉得荒谬可笑。

  第五,已经由历史印证的神的旨意。如果你肯继续不断用顺从的心志,你会发现,神的旨意在历史演进过程中是不变的。

  第六、切勿轻信环境的引导。当一个人走投无路的时候,他常会误以为那唯一剩余的小路是神的旨意。这种理论,相当危险,因为它忽略了「等候」的灵性。当神的旨意模糊不清时,神可能藉着你的长辈或一些属灵的人向你显明了。

  二、基督徒可不可以与非基督徒结婚?

  唐崇荣牧师:圣经说信与不信不可以同负一轭,婚姻乃是两个不同的人,生活在一起所缔结一生一世的誓约,而圣经说:你要与你的妻子同享生命之恩,这生命之恩的同享需要同负一轭,同负一轭就是说:有基本相同的观念--就是信仰的观念。心理学告诉我们:观念不同的人勉强在一起,会生出许多意想不到的悲剧。婚姻并不像那些正在谈恋爱的人所想的那么简单,爱情变成婚姻之后,将面临各种千头万绪,难以解决的现实问题,所以男女双方在结婚之前都要好好考虑!宗教信仰是所有观念中最基本的,所以不同宗教信仰的人结婚是十分冒险的。虽然如此,你要注意一件事情,倘若有非基督徒向你求婚,他对你若有真诚的爱,你可以藉着你们之间的爱,向他传耶稣基督的福音,他若真的接受,真的重生得救,那你再同他结婚也不迟,所以,不要太急。可以先做普通朋友,不要谈婚姻,也不要以为凡是基督徒向你求婚,你就可以嫁给他,有一些基督徒是基督教徒,礼拜堂徒,根本糊里糊涂。

  三、太太信主,先生未信。先生有外遇,要求离婚,太太应如何?

  唐崇荣牧师: 婚前先生爱妻子,乃因她对他具有某种吸引力,一个成功的妻子,应于婚后继续留意保持其吸引力,如整齐的穿着,端庄的姿势。切勿抱着「我就是这个样子,谁叫你娶我!」这种心理。妻子的责任是为先生布置一个温暖的家,使先生感觉在这个家里,有你在身旁,跟在别的地方,在别人身旁有些不同。我建议这位女士应该以圣洁的尊贵以及圣洁的忧愁处理这件事。所谓圣洁的尊贵,乃是指身为神儿女的基本尊严;所谓圣洁的忧愁,则是在真正的爱心之外,再加上不能容忍罪恶的忧愁。一个基督徒妻子,决不允许提出离婚要求。但是如果先生坚持离婚,你除了以爱心竭力挽回之外,更应该立刻把这件事藉着祷告交给主,听主的旨意。

  四、违背神的旨意,与未信主的人结婚,婚后不美满,能不能得到神的保守?

  唐崇荣牧师: 如果你已经同一个不信主的人结婚了,耶稣基督说:「神所配合的,人不能分开。」--这句话没有指明是信徒与信徒结婚,或者信徒与非信徒结婚;总之,是指男女结合,神就不要人分开。为这个缘故,你既然与不信主的人结婚了,你应当继续持守婚约,直到死的地步,不可分离,虽然他不信主,这不是你离婚的藉口。

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