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爱是接受——给夫妻之爱加上一点“润滑剂”

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:陈丰盛 2020-02-03 人气:... 我要投稿

关于“真爱”,稍微理性一点的人,都基本已经抛弃激情、浪漫,也不再相信以“索取”的爱。许多人都基本上能同意笔者在近年的文章中所提的“舍己”之爱。

舍己之爱的原型,就是耶稣基督牺牲的爱。这也成为基督对所有跟随祂的门徒的基本要求,即“舍己,背起自己的十字架,跟从我”(参太16:24)。因为基督徒的人生中,所包含的就是人生中所有的一切,包括基督徒的婚姻。基督徒在婚姻中也当学习舍己,才能真正活出那舍己的生命。若再进一步思考,保罗所教导的“妻子顺服丈夫”、“丈夫爱妻子”,其效法的榜样就是耶稣的舍己(参弗5:22-25)。

不过,在理论上的同意,在思想上认同,却似乎变得很是冰冷,使“爱”不再温情,而是一种硬梆梆的教导,很是严肃。但“爱”不能没有温情,也少不了一些必要的浪漫。就算不再“索取”,那完全付出的爱,似乎也需要有所“得着”才能显得平衡。这样,在一种严肃且无法反驳的理念面前,我们心中的尴尬在所难免,觉得这种伟大的、牺牲的“爱”里少了点润滑剂。

台湾著名作家杏林子在其一篇题为〈爱是接受〉的散文中给我们一剂良药。她用拆字法来将繁体字“愛”拆开:“爱。拆开来是两个字:‘心’和‘受’。爱的意义就是心里接受。”

爱

她作稍微解释:

有时候我们把施舍误为爱。不,施舍中含了太多的高傲,会刺伤别人的自尊。而爱,却是谦卑的。

有时候我们把怜悯当做爱。不,怜悯中含了太多的轻视,惹人反感。而爱,却是柔和的。

有时候我们也以为了解、容忍、帮助、责任等等就是爱。不错,爱里都包括了这些,但如果我们不能从心里去接受对方,这些仍然算不得爱。[1]

这让我想起保罗在谈及“爱”的时候,曾有一段“爱不是什么”的表述。他说:“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”(林前13:1-3)

最后,杏林子联系到耶稣身上,说:“耶稣叫我们‘爱人如己’。你什么时候能爱别人如同自己一样,接受他的优点,也接受他的缺点;接受他的成功,也接受他的失败;接受他的快乐,也接受他的眼泪。那么,你才算真正懂得了爱。”[2]

杏林子的话使我豁然开朗,其“爱是接受”的观念使我们在“舍己”的同时可以“接受”对方的爱。我想到,“爱”是一种接受,因为那最伟大而牺牲的十架之爱,其核心就是基督的付出,没有任何我们功劳,而是完全恩典的领受。因此,我们可以再引申多一些:

爱是接受,是一种领受,是神将他/她带到你的面前,成为你的配偶,如同夏娃被带到亚当面前一样;

爱是接受,是一种接纳,接纳他/她的一切优点与缺点,即接纳“全部的你”。

[1] 杏林子:〈爱是接受〉,《行到水穷处》,台北:九歌出版社,1987年3月,第21-22页。

[2] 杏林子:〈爱是接受〉,《行到水穷处》,台北:九歌出版社,1987年3月,第22页。

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